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Jesus beauftragte die Zwölf alle Nationen zu Jüngern zu machen. Sein Auftrag wurde durch die Tatsache erschwert, dass das Christentum eine illegale Religion war. Jeder neutestamentliche Gemeindebrief wurde an eine Gemeinschaft geschrieben, die sich heimlich im privaten Haus von jemanden treffen musste. Die Ekklesiologie, die in den Briefen vorgestellt wurde, wurde somit entwickelt, um in kleineren Kontexten Jünger zu machen. Mit diesen apostolischen Gemeindepraktiken verbreitete sich das Reich Gottes, wie Sauerteig, in den Nationen des Römischen Reiches. Diese kleinen Gemeinden lehrten effektiv Gottes Volk alles zu gehorchen, was Jesus befohlen hatte.

Kleine Gemeinden können immer noch einen großen Einfluss haben, indem sie die gleichen bewährten Praktiken der frühen Kirche anwenden. Gemeinden, die den neutestamentlichen Ansatz angenommen haben, sind mehr organisch als organisiert, mehr familienähnlich als korporativ, kleiner statt größer, mehr beziehungsorientiert als programmiert, mehr informell als formell, mehr auf die Einander als auf irgendeinen Führer konzentriert und bevorzugen Authentizität über das Know-how. Die Ekklesiologie des ersten Jahrhunderts war auch entworfen, um alle Heiligen einzubeziehen, so dass jedes Mitglied ein Diener wurde. Diese verteilte Arbeitsbelastung entlastete auch die „zeltmacher“ Führung von unguter Last. Hier sind einige Beispiele ihrer kirchlichen Praxis:

• Ein Gemeindetreffen im 1. Jahrhundert war nicht wie ein passiv im Theater zu sitzen. Jedes Mitglied durfte mündlich zu den Beratungen beitragen. Die oberste Prämisse war, dass alles Gesagte die Gemeinde aufbauen musste. Die Führer waren mehr wie Trainer an der Seitenlinie als Hauptspieler.

• Ihre Lehrzeiten waren mehr dynamische Diskussionen als Monologe. Geistliche Reife und kritisches Denken schossen als Folge in die Höhe.

• Das Abendmahl wurde jede Woche, als eine eigentliche Mahlzeit gefeiert (daher der Name: Mahl). Es war eine Zeit des Essens, der Gemeinschaft, des gegenseitigen Dienstes und des Aufbaus der Einheit.

• Die Hauptautorität der Führer lag in ihrer Fähigkeit mit der Wahrheit zu überzeugen. Die Führer nahmen sich die Zeit, um der Gemeinde durch den Aufbau von Gemeindekonsens über wichtige Entscheidungen zu dienen. Dieser Prozess stärkte die Gemeinde durch den demokratischen Prozess.

Die Annahme der neutestamentlichen Ekklesiologie kann wirklich Ihre kleine Gemeinde in die Lage versetzen, einen signifikanten Unterschied im Leben derer zu machen, die der Herr ihr anvertraut hat. Diese frühen Praktiken sind für uns seit über dreißig Jahren ein großer Segen. Sie könnten auch für Ihre Gemeinde ein Segen sein!

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